La Copa Mundial de la FIFA 2026: entre la fiesta global y los desafíos sociales

Más allá de los goles, las victorias y el orgullo nacional, la Copa Mundial de la FIFA 2026 hará historia. Es la primera vez que la Copa Mundial de la FIFA se celebrará en suelo canadiense.

Es la primera vez que tres naciones se unen para organizar el evento deportivo más grande y con mayor audiencia del mundo, con 104 partidos y cinco millones de aficionados que asistirán a los partidos en persona.

La de Japón y Corea del Sur en 2002 fue la única Copa Mundial de la FIFA anterior organizada por varios países. Los partidos se disputarán en Toronto, Vancouver, Ciudad de México y Nueva York, así como en otras ciudades anfitrionas de México, Canadá y Estados Uni dos. 

Este evento histórico que trasciende fronteras ofrece múltiples oportunidades para nuestro mundo actual. Se reunirán atletas, sus delegaciones y aficionados de países que anteriormente estuvieron en guerra o en conflicto civil para competir.

Un ejemplo de su impacto es Toronto, que acogerá 8 de los 104 partidos totales; el torneo espera contar con 65 000 voluntarios y atraer a 1,5 millones de espectadores por partido, tanto por televisión como en persona. Si bien estos eventos se celebran por sus beneficios culturales y económicos, también ponen de manifiesto las vulnerabilidades de nuestras sociedades.

México también acogerá partidos en la Ciudad de México, con encuentros programados en el Estadio Azteca, junto con ciudades anfitrionas como Guadalajara y Monterrey. En preparación para el torneo, los proyectos urbanos y de infraestructura a gran escala pueden provocar el desplazamiento forzoso de residentes, especialmente en barrios de bajos ingresos cercanos a los estadios o a lo largo de las principales rutas de transporte. Por ejemplo, anteriores iniciativas de reurbanización en torno a grandes eventos en México han implicado el desalojo de viviendas informales o de vendedores ambulantes para «modernizar» los espacios públicos, a menudo sin una compensación adecuada ni apoyo para la reubicación.

Lo que resulta especialmente llamativo es que, a nivel regional, la urgencia de abordar la crisis actual de violencia y violaciones de los derechos humanos a menudo no se prioriza por encima de los intereses económicos vinculados a los megaeventos. En Guadalajara, por ejemplo, han surgido informes sobre el hallazgo de cadáveres de personas desaparecidas en zonas relacionadas con las obras de renovación del estadio, lo que pone de relieve la gravedad de la crisis de desapariciones en el país, incluso mientras avanzan los preparativos. 

Al mismo tiempo, el aumento del turismo y la actividad económica no alivia necesariamente los problemas de seguridad subyacentes. Por el contrario, en un contexto marcado por el entrelazamiento de los grupos criminales y las autoridades, y con una tasa de impunidad superior al 98 %, la afluencia de visitantes y capital puede alimentar inadvertidamente la expansión de las economías criminales.

Los entornos de alta demanda que rodean a los eventos internacionales crean oportunidades para que crezcan delitos como la trata de personas y la extorsión. Esta dinámica puede conducir a nuevas desapariciones forzadas, que afectan especialmente a las personas y comunidades que se resisten al control criminal o que se ven atrapadas en territorios en disputa.

Aunque la Copa del Mundo se presenta a menudo como una oportunidad para el crecimiento económico y la visibilidad global, estas realidades ponen de relieve los riesgos de que se agraven la violencia estructural y la desigualdad si la protección de los derechos humanos no se sitúa en el centro de la planificación y la ejecución.

Nuestra respuesta dominicana a la Copa del Mundo, al igual que ante cualquier evento, programa o política, debe basarse en las prioridades de JPIC, concretamente en lo que respecta a la trata de personas y la justicia económica. Históricamente, los megaeventos deportivos registran un fuerte aumento de la trata y la explotación de personas. La afluencia de visitantes crea una demanda que las redes criminales explotan, aprovechándose de los más vulnerables. Debemos alzar nuestras voces para garantizar que la celebración del deporte no se convierta en una tapadera para el abuso de los hijos de Dios.

Además, el torneo tiene un impacto directo en la vivienda y la dignidad de la persona. En Toronto, la preparación de las sedes de fútbol ya ha provocado el cierre anticipado de un refugio de acogida en el recinto del CNE, que albergaba a 250 personas. Este desplazamiento de los ciudadanos más marginados en aras de intereses comerciales representa una grave injusticia. La «Llamada del Evangelio a la Acción» exige que nos preguntemos qué tipo de sociedad da prioridad a los espectáculos temporales por encima de las necesidades humanas permanentes. Debemos defender la dignidad de las personas sin hogar e insistir en que acoger al mundo no significa excluir a nuestros propios vecinos.

Aunque Estados Unidos ha ampliado la práctica de conceder excepciones a jugadores, entrenadores y personal de países que, de otro modo, estarían prohibidos, como Irán, Haití, Senegal y Costa de Marfil, los ciudadanos no estadounidenses, incluidos los aficionados de estos países que poseen entradas, se enfrentan a severas restricciones para obtener visados de turista, lo que impide de hecho a muchos entrar en Estados Unidos para asistir a los partidos. Irán podría no participar en el evento si todo el personal del equipo no consigue los visados. 

Este momento histórico único también pone de manifiesto nuevas tensiones entre los países anfitriones.

Los aranceles propuestos por el Gobierno de EE. UU. sobre el comercio con Canadá y México afectan a la estabilidad económica de las familias trabajadoras y los migrantes a ambos lados de la frontera. A modo de ejemplo, este «tráfico comercial» es una cuestión de justicia económica que afecta a todo el mundo, desde los residentes permanentes que luchan por encontrar trabajo hasta los migrantes africanos que buscan una nueva vida en Canadá.

La crisis climática sigue siendo una preocupación primordial, especialmente en lo que respecta a los Grandes Lagos. Los residuos generados por eventos masivos como la Copa del Mundo y la salud a largo plazo de los Grandes Lagos exigen un compromiso unificado con el cuidado de la creación.

Canadá se ha enorgullecido durante mucho tiempo de ser un lugar de acogida. Como Dominicos sin Fronteras, nuestra misión es garantizar que esta acogida sea genuina, justa y se extienda a toda la vida: desde el migrante que busca seguridad hasta la persona sin hogar desplazada por un estadio, y hasta la propia tierra. Esta declaración de intenciones es el primer paso hacia una predicación renovada de la justicia para toda América del Norte.

A pesar de los riesgos, es posible que este evento de 39 días sirva para recordar al mundo que existe un camino hacia una dignidad y una paz más duraderas. Si bien Canadá, México y Estados Unidos son naciones soberanas distintas, la Orden de Predicadores está llamada a un ministerio que trasciende las fronteras políticas. La frontera, a menudo vista como un mecanismo de división, puede reimaginarse a través de una lente teológica como un punto de encuentro y solidaridad. El carisma dominico de predicar la verdad y buscar la justicia exige que veamos la relación entre México, Canadá y Estados Unidos no solo como una línea en un mapa, sino como una geografía espiritual compartida donde el Evangelio nos llama a la unidad.  Por encima de todo, la Copa Mundial de la FIFA 2026 invita a las naciones anfitrionas a un nuevo momento histórico.

Colaboradores de este artículo:

P. Brendan Curran OP, Co-Promotor Regional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana, América del Norte Hna.

Reg McKillip OP, Co- Promotora Regional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana, América del Norte P. Raymond Latour, Socio y Vicario del Provincial, Provincia de Santo Domingo, Canadá

P. Gonzalo Ituarte Verduzco, OP, Promotor de Justicia y Paz, Provincia de Santiago, México

P. Prakash Lohale, OP, Promotor de Justicia y Paz, Provincia de Santo Domingo, Canadá

Alberto Solís Castro, Director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Victoria, México

P. Dieudonné Bigirimana, Maestro de Novicios, Provincia de Santo Domingo, Canadá

P. Jean Paul Tagheu, Provincia de San Carlos Lwanga, Cameroon